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    “查士丁尼将你派了过来，自然不只是为了送信，关于这场战争，你有什么看法？”

    “如果您是问格拉纳达战争，当然是正义至极的，格拉纳达灭亡后，欧洲大陆上不再有任何一个萨拉森政权，历史会记住这场伟大的战争。”

    西斯内罗斯说道。

    “至于卡斯蒂利亚王位继承战争，这是基督徒之间的内战，我作为一个神职人员，不应对此做出任何评价。”

    “但是，如果让我在卡洛斯，胡安娜与费尔南多之间选择一位卡斯蒂利亚君主，我当然会选择卡洛斯。”

    西斯内罗斯严肃地说。

    “胡安娜的血统纠缠不清，私生子女生于不义，这些尚且可以忍受，但她对穆德哈尔人与希伯来人的宽待让人非常恼火。”

    “至于阿拉贡王子费尔南多，实话告诉您，在伊比利亚诸国中，我最讨厌的就是阿拉贡了，那里的穆德哈尔人实在太多，君主和贵族也不愿将这些魔鬼清除出去。”

    西斯内罗斯看了看以撒，继续说道。

    “相比于阿拉贡国王，您对待萨拉森人的态度就十分令人钦佩，他们根本不配以自由人的身份与基督徒同时生活在一座城市中，要么皈依基督，要么失去一切。”

    “别人说您是本世纪最伟大的圣战者，清除了数不清的萨拉森人，虽然奉行不同的礼仪，但您之前的所作所为值得我们的尊重。”

    “但是——”

    西斯内罗斯话锋一转。

    “听说您最近在几片边远领地上为萨拉森人提供了自治权利，还准备吸纳更多的萨拉森工商业者？”

    没等以撒做出回答，西斯内罗斯重重摇头。

    “这是万万不可的，他们都是不可接触者，他们现在所生活的地方大多都是从别人手里抢过来的，这些人就该被赶到阿拉伯半岛的沙漠里，那里才是他们的故乡！”

    “这是我们的内部事务。”

    以撒轻描淡写地拒绝讨论。

    “虽然你这么说，但西班牙民众似乎对穆德哈尔穆斯林没什么太大的怨愤。”

    “没有穆德哈尔人的土地是无法富饶的，这可是伊比利亚的一则民间谚语。”

    “是啊，他们都太在乎物质上的享受了。”

    西斯内罗斯叹息着。

    “甘于贫穷是基督徒的传统美德，对物质生活的过分追求会引起贪欲，导致社会道德的全面崩塌。”

    “追求享受是萨拉森人的教义，这也是我讨厌他们的原因之一。”

    “我知道您不喜欢这种论调，我也见过东帝国商人，他们的生活都极尽奢华，这是不对的，不能为了追求发展而抛弃信仰。”

    “我们的生命来自于主的赋予，理应用有限的生命创造出更大的价值，为神圣的事业奉献终身！”

    西斯内罗斯的话语铿锵有力，以撒摇了摇头，走向窗边，招招手，西斯内罗斯也走了过来。

    今天是复活节，在以撒的指示下，巴勒莫城进行了隆重的庆典，所有教堂都举办了瞻礼弥撒，信徒们排着队，在教士那里领取饼和酒。

    当然，饼是未发酵的，这是西方礼仪，以撒犯不着为了这点鸡毛蒜皮的小事惹怒一大群人。

    攻占巴勒莫后，以撒很快便通过海洋运输从后方买来了不少食品衣物，稳定物价，收买民心，顺便还趁着复活节的时机，要求几支马戏团和剧团为市民们表演节目。

    这里虽然是自治大区，但文化渗透和经济控制还是少不了的。

    巴勒莫的居民很快从围城战的惶恐不安中走出，在大街上庆祝身为东罗马公民的第一个复活节，他们互相拥抱，互相亲吻。

    “耶稣复活了。”

    人们彼此说道。

    “西斯内罗斯，你主持过复活节瞻礼吗？”

    以撒指了指正在举办庆典的教堂。

    “自然主持过。”

    西斯内罗斯说道。

    “这是一位教士该干的事。”

    “我为巴勒莫的市民调来了充足的物资，在今年，他们都能过上一个富足美满的节日。”

    以撒指向街道。

    “你看那些市民，他们吃的是什么？”

    “面包饼。”

    西斯内罗斯回答道。

    “喝的呢？”

    “葡萄酒。”

    “不，他们吃的是耶稣基督的肉，喝的是耶稣基督的血。”

    以撒笑了笑。

    “您刚刚说神圣，还有什么是比面包饼和葡萄酒更加神圣的呢？”

    “让基督徒有饭吃，有酒喝，有衣穿，让他们能够享受到越来越好的生活，这就是最神圣的事。”

    “为了这个目的，我们得拼命发展，贪欲不可怕，这是发展的重要契机，享受不可怕，这是贪欲的重要来源。”
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